学其上者，得其中，学其中者，得其下,出自于哪里?
如果我们仅从学习的角度来看，“学其上者，得其中，学其中者，得其下”这句话揭示了一个重要的学习规律。它告诉我们，学习不能仅仅停留在表面，而应追求更高的目标。如果只是机械地记忆和理解，最多只能达到平均水平，而不能达到更高的境界。因此，真正的学习应该是一种不断探索和创新的过程，而不能只是简单地重复或模仿。
正如古语所言：“尽信书不如无书。” 这句话同样强调了学习中的灵活性和批判性思维。在学习过程中，我们需要不断地质疑和思考，不能盲目地接受所有信息。只有这样，我们才能真正理解知识的本质，将其内化为自己的东西。
从更广泛的角度来看，这句话还反映了社会发展的动力。只有不断地追求卓越，勇于创新，社会才能不断进步。如果所有人都满足于现状，那么整个社会将失去活力和发展动力。因此，无论是个人的学习，还是整个社会的进步，都应该以追求更高目标为目标。
希望我的理解能够为大家带来一些启发。尽管这些说法的具体出处难以考证，但它们所传达的智慧和道理却是相通的。
“求其上者得其中,求其中者得其下,求其下者……”。这句话出自哪里...
这句话引自《论语》：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣.”释义：求它的上部，得到的只是它的中部，求它的中部，得到的只是下部，求它的下部，则什么也得不到。引申义：意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平；而如果制定了一个中等的...
取其上者得其中全文
”这句话出自唐代的《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”孔子也曾教育他的学生说：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”宋末元初的诗词评论家严羽在其著作《沧浪诗话》中也提出：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”这些观点...
求其上者得其中,求其中者得其下,求其下者……
“法乎其上,则得其中,法乎其中,则得其下。”《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。”宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”求其上者得其中,求其中者得其下,求其下者无所得 ...
求其上得其中求其中得其下的意思
出自《孙子兵法》：求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为兵学圣典。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋...
求其上得其中 求其中得其下,什么意思
做事情要有个高的标准，才能得到好的结果，如果期望值本来就定得低，最后的结果只会更低。出自《孙子兵法》:“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”
求其上,得其中;求其中,得其下的出处及原文
做事情要有个高的标准，才能得到好的结果，如果期望值本来就定得低，最后的结果只会更低。出自《孙子兵法》:“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”
求其上得其中求其中得其下的意思是什么
出自《孙子兵法》：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。...
“取乎其上得乎其中”出自《论语》哪篇?
《孙子兵法》:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。”唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”由于自古流传下来的有众多版本，所以具体出处不易考证。如果单从学习求知的角度来分析，“学其上者，得其中，学其中者，得其下”这句话说尽了学习之道，也就是说...
求上取中求中取下出自哪里
取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。2、《孙子兵法》也云：“求其上，得其中；求其中，得其下，求其下，必败”。3、唐太宗《帝范》卷四：”取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下”。4、宋末元初严羽在《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣“。
“求其上者得其中,求其中者得其下,求其下者无所得”谢谢张老师一番话...
他的意思就是要你把目标定的高一点，你可以回答谢谢老师，我会定一个高目标，并努力实现它。书山