“天道”与“大道”分别是什么意思？
“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等·....之分。道，这个字包含无数法则，而不是一个组织，一个家族，所为悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。犹天理，天意等。语出《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾於 夏 。” 晋 陶潜 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“天道幽且远，鬼神茫昧然。” 《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”
“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。
大道指自然法则，谓成仙之道。
鸿蒙天地开辟前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫鸿蒙。 诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。可以说 鸿蒙是至尊道。
的确 修真者是行使自己的道，但他与天道不冲突，每个修真者修出的道都是小道，就犹如小河般最终要汇入大海一样，自然是受天道管辖的。将自己的道的无限放大后，就可突破天道，最终不受天道的管辖
大道指自然法则，谓成仙之道。
鸿蒙天地开辟前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫鸿蒙。 诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。可以说 鸿蒙是至尊道。
的确 修真者是行使自己的道，但他与天道不冲突，每个修真者修出的道都是小道，就犹如小河般最终要汇入大海一样，自然是受天道管辖的。将自己的道的无限放大后，就可突破天道，最终不受天道的管辖
地球的环境适不适宜人类存活，回答是适宜，可这个天，晚上在外面睡一觉，许多人会冻死，于是人类建了房屋，得睡屋子里面，这就是大道与天道的区别。……大道，是指整个宇宙的运行，所尊循的客观规律。天道，是指一个类银河星系的运行，遵循的星系客观规律，与大道不冲突，却又有区别，在大道之下。……宇宙是个大道系统，在这个大道系统里，由无数的子系统天地组成。天道其实是天地系统的通俗称法，严格来说，天地系统是由天道与地道组成，天地升降往复，里面有天系生命(神系生命)，地系生命(畜牲道生命)。……我们所处的是个升级了的天地，叫天地人，绝天地通与封神，就是把天地升级成天地人的事件，我们所处的“天道”，由天道，地道，人道组成，所以又称三界。
天道是管理六道之外晋升的无形之道，是最基本的意识道，是万物之本，天道无情有六大圣位，天道又名混沌。
大道是包含天道管理运行的化形之道，是最中间的命运道，是万物之支，大道有情有三大道果，大道又名鸿蒙。
“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。
大道指自然法则，谓成仙之道。
鸿蒙天地开辟前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫鸿蒙。 诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。可以说 鸿蒙是至尊道。
的确 修真者是行使自己的道，但他与天道不冲突，每个修真者修出的道都是小道，就犹如小河般最终要汇入大海一样，自然是受天道管辖的。将自己的道的无限放大后，就可突破天道，最终不受天道的管辖
“天道”与“大道”分别是什么意思?
“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。大道指自然法则，谓成仙之道。鸿蒙天地开辟前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫鸿蒙。 诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 ...
大道和天道的区别是什么_百度问一问
亲您的问题如下哈，天道”的字面含义是天的运动变化规律、所谓大道三千，大道指自然法则，万物的道理。大道五天衍四九，大道可以理解为求真之路，炼气→筑基→金丹→元婴→化。天道是宇宙万物遵循的规律。天地即天道。【摘要】大道和天道的区别是什么【提问】亲您的问题如下哈，天道”的字面含义是天的运动...
对于天道与大道?
“天道”的字面含义是指天的运动变化规律。世界必有其规则，这就是天道，它涵盖了万物的规则与道理，一切事物都有其固有的规则。大道指的是自然法则，同时也是修仙的道路。鸿蒙则是天地未开之前的一团混沌元气，这种自然的元气被称为鸿蒙。天地开辟之前，是一片混沌，没有人的存在，也没有明确的天地之...
天道和大道那个大些?
天道与大道之间的关系，就像是宇宙与心灵的关系。天道如同浩瀚的宇宙，它拥有无尽的奥秘和力量；而大道则是人类心灵深处的声音，它引领着每个人走向自我实现的道路。在面对天道时，我们可能会感到渺小，但当我们追寻大道时，就能找到内心的宁静和力量。因此，无论是天道还是大道，它们都是不可或缺的存在。...
“天道”与“大道”分别是什么意思?
主干部分称为天道，再讲根部，这个主干从《道德经》的角度讲是天道。天道多么容易，再用烦琐一点的自然的规律也多么容易，但现在这个标题就是长长的，道是支配物质世界运动变化的普遍规律。这一段话只是把它和大道的关系进行了一下论述，这个天道和大道什么关系呢？“道”所生的宇宙万物，形成我们所熟悉...
天道,大道跟道有什么区别和联系?
天道”是一个多义项：1、其字面含义是天的运动变化规律；2、天道是一个国学的范畴；3、《天道》是一部电视剧的名字；4、《天道》是中青宝网开发运营的一款网络游戏；5、张守志的小说《天道》；6、作品人物带有“天道”二字。“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理 [brood road...
天道和大道分别是什么?
天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等·...之分。道，这个字包含无数法则，而不是一个组织，一个家族，所为悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。犹天理，天意等...
何谓大道,何谓天道,何谓人道。谁能解释啊。
大道即天道也 没有区别 人道有别于天道 又合于天道 道家有言---欲修天道 当修人道 人道不修 何谈天道 简而言之 天道大道就是长生不死之道 天地正直功德之表率 人道就是人在俗世的言行举止 品德修养 人道有成 才能得到天地的承认 追求天地不死之奥秘 ...
天道,神道,大道那个最强?
道都是一个意思补充1道不是概念，当然是大道大，是一种方法，谓成仙之道，大道。是为天道，天道只是个代表，圣人，而天道是其中一个世界所需要遵循的规律。万物的道理，→天道级→大道级详细来说，小说中的宇宙。思维认知的代名词，它是人对一切的事。一切事物皆有一定的规则。天道”是指生活在天界...
何谓大道,何谓天道,何谓人道。谁能解释啊。
回答：大道即天道也 没有区别 人道有别于天道 又合于天道 道家有言---欲修天道 当修人道 人道不修 何谈天道 简而言之 天道大道就是长生不死之道 天地正直功德之表率 人道就是人在俗世的言行举止 品德修养 人道有成 才能得到天地的承认 追求天地不死之奥秘