出处：《论语·先进篇》

原文：

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

译文：

子路问：“听到了应当做的事情就要立刻去做吗？”孔子说：“有父亲兄弟在，怎么能听到就立刻去做呢。”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求平日做事退缩，所以我激励他；仲由好勇胜人，所以我要压压他。”

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赏析：

根据不同学生的不同情况进行不同的教育，这既是因材施教。也是对症下药。在《雍也》篇里，孔子曾经批评冉求画地为牢，裹足不前，对于道德学问抱退缩的态度，所以在这里继续鼓励他前进。

《公冶长》篇曾经记载说，子路听到什么还未能行动起来，就又唯恐听到什么。《颜渊》篇说子路没有什么拖延未兑现的诺言。这些都反映出子路急躁冒进的性格，所以孔子要在这里压压他。告诉他说，你的父亲和兄长都还在世。听到什么应该先问问他们的意见，然后才行动，而不要听到什么就行动起来。

这句话的意思为：子路问：“听到了应当做的事情就要立刻去做吗？”孔子说：“有父亲兄弟在，怎么能听到就立刻去做呢。”  

出处：春秋·孔子《论语》子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”  

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”  

白话释义：  

子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？”冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”  

公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，所以要约束他。”

扩展资料：

写作背景：  

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。  

他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。  

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。  

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。  

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。  

随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

有教无类原文及翻译
孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，...

...子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之...
出处：春秋·孔子《论语》子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。

“子路问;‘闻斯行诸?’”这句的“斯”是什么意思?“求也退”的“退...
“子路问；‘闻斯行诸？’”这句的“斯”：此，指合于义理的事。“求也退”的“退”：退：畏缩不前。“故进之”的“进” ：进取 【原文】子路(1)问：“闻斯行诸(2)？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华(3)曰：“由也问：...

闻斯行诸原文及字词翻译
闻斯行诸原文及字词翻译：原文：子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。字词翻译：...

因材施教下一句是啥?
因材施教的下一句是：对症下药。出自《论语·为政》。原文：子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问，闻斯行诸？子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。

...子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之...
子路问：“听到就干起来吗？”孔子道：“有父亲、哥哥在上，怎么能听到就干起来？”闻：听、听到。斯、之：这、这些。行：做、行动。诸：兼词，对这些。如之何：怎么能。出自《论语.先进篇》，原文如下：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？

《先进篇》11.22子路问:“闻斯行诸?”
11.22 子路问：“闻斯行诸？”孔子回答：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问同样的问题，孔子则说：“闻斯行之。”公西华对此感到困惑，孔子解释道：“冉求性格谦退，办事犹豫，故鼓励他遇事果断；子路性子鲁莽，遇事冲动，故教导他多听取父兄意见，再行动。”闻斯行诸，意指听到合乎道义...

英语翻译孔子的第六节有教无类的10篇论语翻译
可以给他讲授高深的学问,在中等水平以下的人,不可以给他讲高深的学问.” 3 【原文】子路问：“闻斯行诸 (1) ?”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之.”公西华曰：“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’；求也问闻斯行诸,子曰,‘...

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子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，『有父兄在』，求也问闻斯行诸，子曰，『闻斯行之』。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”阿城的《孩子王》:王...

孔子为什么要一直追问冉有?不追问子路
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