"今夫弈之为数,小数也."的意思
比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。
原文：战国 孟子《孟子·告子上》
孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”
译文：孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？”
“比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。弈秋是全国闻名的下棋能手，假使弈秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”
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一、相关成语
专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]
【解释】：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
【出自】：战国 孟子《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
【译文】：比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。
二、人物简介
孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋,是孔子的孙子）的门人（门人指学习于某人的弟子）。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
围棋之道，虽为小数，但争的却是胜负。水平相当的棋手，心态往往决定胜负。
"今夫弈之为数，小数也。"的意思：现在你把下棋作为技艺，是小技艺。
出自文言文《方子振学弈》，原文如下：
今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译文如下：
现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；
另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”
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赏析：
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。
第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。
《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。说明了在同样的条件、老师下不同的态度会得到不同的结果。告诉我们做事要专心致志，绝对不可以三心二意的道理。
参考资料来源：百度百科--弈秋
【原文】孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴②之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫奔③之为数④，小数也；不专心致志。则不得也。奔秋，通国之善奕者也。使奔秋诲二人奔，其一人专心致志，惟奔秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援弓缴（6）而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”
【注释】①或：同“惑”。②暴（pu）：同“曝”，晒。③奔：围棋。（4）数：技术，技巧。⑤鸿鹄（hu）：天鹅。（6）缴（zhuo）：系在箭上的 绳，代指箭。
【译文】孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。奔秋是全国闻名的下棋能手，叫奔秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”
下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。奕秋是全国闻名的下棋能手，叫奕秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。
下面的也做一个参考
棋也是数（计算）的一种，而且是浅易（平常）的。如果不专心致志的来学的话，也是学不好的。下弈秋是举国闻名的高手。假如让弈秋教两个人来下棋，一个专心致志的来学，把弈秋所教中听，但一心想着有大雁飞来，好张弓射下，虽然是一同学习，但结果不如。是他的智力不及吗，不是的啊。
下棋也是数（计算）的一种，而且是浅易（平常）的。如果不专心致志的来学的话，也是学不好的。弈秋是举国闻名的高手。假如让弈秋教两个人来下棋，一个专心致志的来学，把弈秋所教的都听进耳中，另一个虽然也在听，但一心想着有大雁飞来，好张弓射下，虽然是一同学习，但结果不如。是他的智力不及吗，不是的啊。
现在那下棋作为一种技艺，只是一种小技艺
今夫弈之为数小数也不专心致志则不得也翻译
“今夫弈之为数，小数也。不专心致志，则不得也。”的意思是：“下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。”这句话出自《孟子·告子上》的一篇文言文《奕秋》，这篇文言文说明了学习要专心致志，不可一心二用，否则什么也学不会的道理。作品原文：孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天...
“今夫弈之为数,小数也”这句话的翻译
.今夫弈之为数,小数也——《孟子·告子上》译文：再说下围棋作为技艺，是小技艺今夫弈之为数,小数也——《孟子·告子上》译文：再说下围棋作为技艺，是小技艺
"今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也”意思?
这句话的意思就是说：下棋也是数和计算的一种，而且是比较浅显的一种计算，但是如果在学习的时候不专心致志，也是不容易学好的。有一个典故：弈秋是下棋的高手，他有两个徒弟，一个徒弟在学习的时候专心致志，另一个徒弟在学习的时候老是走神，虽然他们在一同学习 ，但是效果却大不相同，这不是因为...
"今夫弈之为数,小数也."的意思
"今夫弈之为数，小数也。"的意思：现在你把下棋作为技艺，是小技艺。出自文言文《方子振学弈》，原文如下：今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽...
《孟子•告子上》翻译是什么
今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”译文：孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有...
学弈第一句"今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。"是什么...
翻译：下棋也是数（计算）的一种，而且是浅易（平常）的。如果不专心致志的来学的话，也是学不好的。现在
今天奕之为数,小数也;不专心致志,则不得也"什么意思
今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 ”选自《孟子·告子上》编辑本段译文 孟子说：“对于君王的...
今夫弈之为数小数也 不专心致志 则不得也翻译 今夫弈之为数小数也 不...
今夫弈之为数小数也翻译：譬如下围棋，只是小技术；不专心致志的学，就不能学好。“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也”出自《孟子·告子上》中《弈秋》一文，本文说明了学习要专心致志，不可一心二用，否则什么也学不会的道理。《弈秋》原文孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易...
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原文 孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为...
文言文 学弈第一句中的之是什么意思
文字少的节选，第一句是：弈秋，通国之善弈者也。其中的“之”是结构助词，表示领属关系，相当于“的”。——弈秋是全国最善于下棋的人。文字多的节选，第一句是：今夫弈之为数，小数也。其中的“之”也是结构助词，但语法意义是取消句子独立性，让动词性短语变成名词性，以便充当后面的“小数也”...