曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。
仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。
司马牛问仁。子曰：仁者其言也讱。曰：其言也讱，斯谓之仁已乎子曰：为之难，言之得无讱乎
司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。曰：不忧不惧，斯谓之君子已乎子曰：内省不疚，夫何忧何惧
司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。子夏曰：商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也
子张问明。子曰：浸润之谮，肤受之愬，不行焉。可谓明也已矣。浸润之谮肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。
子贡问政。子曰：足食。足兵。民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
棘子成曰：君子质而已矣，何以文为子贡曰：惜乎！夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬
羊之(革享)。
哀公问于有若曰：年饥，用不足，如之何有若对曰：盍彻乎曰：二，吾犹不足，如之何其彻也对曰：百姓足，君孰与不足百姓不足，君孰与足
子张问崇德、辨惑。子曰：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸
子曰：片言可以折狱者，其由也与子路无宿诺。
子曰：听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！
子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。
子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
季康子问政于孔子。孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：苟子之不欲，虽赏之不窃。
季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如孔子对曰：子为政，焉用杀子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。
子张问：士何如斯可谓之达矣子曰：何哉，尔所谓达者子张对曰：在邦必闻，在家必闻。子曰：是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。
樊迟从游于舞雩之下，曰：敢问崇德、修慝、辨惑。子曰：善
哉问！先事后得，非崇德与攻其恶，无攻人之恶，非修慝与一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与
樊迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人。樊迟未达。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏。曰：乡也吾见于夫子而问知，子曰， 举直错诸枉，能使枉者直，何谓也子夏曰：富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。
曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不...
棘子成曰：君子质而已矣，何以文为子贡曰：惜乎！夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬 羊之(革享)。哀公问于有若曰：年饥，用不足，如之何有若对曰：盍彻乎曰：二，吾犹不足，如之何其彻也对曰：百姓足，君孰与不足百姓不足，君孰与足 子张问崇德、...
哀公问有若,年饥,用不足,如之何?
这句话的意思是：鲁哀公问有若说：“遇上闹饥荒的时候，国家国家的备用不足，怎么办？”有若回答说：“何不实行彻法，只抽取十分之一的税呢？”出自：春秋战国的孔子及其弟子《论语·颜渊篇》原文：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，...
“百姓足,君孰一与不足?百姓不足,君孰与足?”何解
意思是：百姓富足,您不会不富足， 百姓不能富足,您也不会真正富足。出处：春秋 孔子 《论语·颜渊》原文：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”译文：鲁哀公问有若...
求论语12.9的详细语法分析,文本在下面
有若说：“百姓富足，君主怎么会不足呢？百姓不足，君主跟谁去取得富足呢？”哀公（主语）问于有若曰（谓语）:“年饥，用不足，如之何?”（宾语）有若（主语）对曰（谓语）:“盍彻乎?” （宾语）曰（谓语）:“二，吾犹不足，如之何其彻也?” （宾语）对曰（谓语）:“百姓足，君孰与不足?
百姓足,君孰与不足!翻译成汉语
该句出自《论语·颜渊》：“哀公问于有若曰：‘年饥，用不足，如之何？’有若对曰：‘盍彻乎？’曰：‘二，吾犹不足，如之何其彻也？’对曰：‘百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？’”彻是春秋战国时期的一种税收制度，即收取农业收成的十分之一的农业税。得与失，多与少，都是...
子贡问政原文及翻译
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”子贡问政的原文翻译 子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“备足粮食，充足军备，获得人民的信任。”子贡问：“如果迫不得已...
《论语与管理.》:1、以人为本,殊途同归
原典:哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?” 有若对曰:“盍彻乎?” 曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?” 对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?” ——《论语·颜渊》 译文:鲁哀公向有若问道:“年景不好,国家用度不够,该咋办?” 有若回答:“为何不实行什一税呢?” 哀公道:“十分抽...
子贡问政出自哪里 子贡问政出自哪本书
于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
求一篇古文的出处,关于君王想增加税收的
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”是论语里的 颜渊篇第十二 望采纳啊半夜看到头都想痛了
子贡问政的全文翻译!!帮忙!!!~~
于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”...